空亡是最重要的断卦技法之一，断应期方面显得尤为重要
“阴阳论”是新派六爻预测体系的核心，而“空亡论”、“百神论”、“反断论”、“环境论”则是断卦中的技巧。说起论我倒是想起来，在六爻八卦探索道路上，很多易友发明了很多论，觉得它越多越好，越显得自己肚里有货，脑袋有墨水一样，其实这是大错特错，这种做法是误导，也恰恰违背了周一的宗旨。
周易：周而复始，反复循环（60花甲子，反复应用）。易，易用，简易（阴阳）。
在新派里只有阴阳与四论，它们之间不可取代，不可缺失，少一项都会造成断卦不准，断卦不细致的结果，阴阳与四论的出现彻底改变了六爻八卦上千年靠经验，靠经验，靠灵感，靠运气，模棱两可，心底无数，断卦无力被动局面，它的体系与风水一样简单易懂，一看就会。
自古人发明六爻八卦以后，就发现空亡的重要性，自古至今都有论述：如真空、假空、动空、冲空、填空、无故旬空、库空、绝空、出空、空化空、破空、伏空等等、就差没有发明苍井空了、而且还归纳起来，并通过什么所谓的验证定为：旺不为空，动不为空，逢冲不空，出空不空，飞空伏出，特别是现阶段，五花八门，可以大胆的说，从古至今都没有解决空亡的特征与用途。不管你是古代的周文王，还是诸葛亮，邵康节等先，也不管你是现代自封的“知名人物”，空亡都不认可，空亡只认可破解空亡的体系，也就是说，只要体系不完善，就永远解决不了空亡的特性与方法，而新派六爻预测体系完全解决了从古至今留下的难题，彻底填补了六爻八卦中空亡的空白。
“空亡是个无底洞”。
“空亡而弱的空间有多大，填实反弹而旺的空间就有多大”。
“空亡是最重要的断卦技法之一，尤其断应期方面显得尤为重要。”
”在传统六爻预测理论中，爻动化空被认为是动爻化没了，其实这是个天大错误，动爻化空不是不起作用，而是旬空的变化暂时不对动爻起生克冲合的作用，动爻在变爻旬空中仍然发挥正常作用。”
“在需抑制卦中，世爻空亡变生扶卦。”
“在需生扶卦中，世应均空时反断。”
前两句是董元辰，张代祥老师对空亡的无奈，后面一段是张代祥老师的杰作，也是对空亡采用的方法，在这里我感到十分纳闷，抑制卦世爻空亡竟然变性了，生扶的卦世应空亡都变性，如同一个男的摇卦，世应都空变成女的了，世爻空亡谁代表摇卦人呢？如同一个人今天170高，明天变成1米高，后年空亡变成2米8，这么变来变去有依据吗？反断整个卦象是没有道理的，为了验证其真伪，张代祥的学员在跟我学习六爻时当面摇的一卦“震为雷”世爻空亡，经过验证以前发生的事情与空亡无关。
“旺不为空，动不为空，有日建生扶者不空。”
“动而花空，伏而旺相者不为空，凡动爻变出之爻为旬空者是假空，凡伏神旺相而逢旬空者是假空。”
“春土夏金秋树木，三冬逢火是真空。”
以上是王吉海老师大作，也是传统断卦精品，但个人认为以上没一句是对的，既然是规律，就应该验证后经过考验再发表，一个不成熟的定义，一个不经过大量验证的规律去公布是害人害己害大家，也提醒每一个易友在自己断卦过程中连续断对几个卦就称自己发明了一个新规律这是扯皮，每一个规律出现都要经过上百卦上千卦验证有效才能算初期成型，以几个臭卦就定位一个规律理论太自不量力了。
在完善的新派理论体系中，对空亡做出了精确解释，而且经过上千卦例验证是准确的，完善的，在一个卦中空亡分四种情况，它们是：世爻空亡，动爻空亡，变爻空亡，所测之事的用爻空亡。空亡论解释共总结5条两句话，现在公布两条：
1、世爻空亡不为空、变爻空亡不能空。
2、空亡的字，无论在任何位置都不影响世爻旺衰格局。
另外3条学习班公布，这么做是为了让弟子始终走在六爻领先位置上。