道家如何补财库？补财库的依据是什么？
善信皆可借用补财库的法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，借以通关补运，并配合招财科仪达成目的。
经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库饱满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。
一般是钱财留不住人，也就是有了点钱存不下又无意花出去了。也就是很多人都说自己这么努力工作，这辈子也没做过坏事，总是会遇到莫名奇妙的状况或是无法控制欲望乱花钱。无意破财或损财，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法制等等，就需要补财库。财库在人一生中占着非常重要的份量，财富钱财人人都要追求的。
财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。而我们也不知道三库中，是哪一库缺漏?！是 故， 用最笨的方法；只要察觉有缺漏就一次补齐！或者不管有没有漏还是把它补一下财库以防万一，以求达到所赚的钱财完全不漏。
4、补财库的依据！
阴债（受生债）道教经典记载
所谓受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债.
道教经典多有记载.
《太上老君说五斗金章受生经》记载：当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。
《道藏》云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。
按《太上五斗受生经》云：凡人性命皆由九天生气，五斗星君本位元辰主照。若复有人能知根本，但遇三元五腊本命元辰北斗下日，严置坛场，随力斋醮供养五方五老众圣五斗星君本命元辰，醮献钱财以答众真，注我生身得生人世，获遇大道廕佑之恩。当生之时，天曹地府许欠本命钱财，各依生相所定贯数，毫不差殊。若有善男信女修诸善果，醮还受生钱即得见安乐世，衣食自然、出入亨通、吉无不利，过世之后，苦恼不经。是故人之受生，有赖天地曹官贷以若干“贷款”，借用库财来人间运用，而贷款金额之计算标准，概以信人生日时之天干地支为据。盖诸信人不同之生时干支，有不同之曹官掌管，其中天干属天曹；地支归于地（阴）曹，除了用功德资财来回报外，亦可延请法师、道士，依科仪炼化冥财，填补向天地曹官、受生院等库官所借的库财，填补归还，祈求冥阳共利。