道教宝诰太阴星君宝诰,道教太阴星君宝诰原文
太阴星君为道教神仙，即为月神，俗称太阴，民间百姓又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、等。崇拜太阴星君，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。八月十五日中秋为娘娘的诞辰，其对年记岁月，干支变化朔望晦明有著密切关系，故甚为民间所崇信，亦为奉道修真者所崇奉。鹿豹座重点给大家讲解下道教宝诰右弼星君宝诰,道教右弼星君宝诰原文全经文介绍。
太阴星君是谁？
太阴星君为道教神仙，即为月神，俗称太阴，民间百姓又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、等。崇拜太阴星君，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。八月十五日中秋为娘娘的诞辰，其对年记岁月，干支变化朔望晦明有著密切关系，故甚为民间所崇信，亦为奉道修真者所崇奉。太阴星君诞辰祭，都在入夜以后，面对当空的皓月家家户外围院，排设香案点上一对红烛，供上四色鲜果，焚香膜拜，气氛十分虔诚，而又带有几分闲情逸致之感。在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想.
《洞渊集》卷七：「月宫太阴之精，皇后大臣之象。月中帝君、仙官、神吏万众，皆修结璘奔月之道。月为广寒洞阴之宫，自然化生青华紫桂之林，亦曰降林枝业玉兰，神仙採食华食，寿同日月，昇入玉清。魄精之炁化生玉兔，一月一周天。月宫太阴帝君，下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司，常以三元日冥官僚佐皆诣阴宫死籍，月魄常泛十华之彩，光莹万国，月名结璘。」以月亮为阴精，称其为「月宫黄华素曜元精圣后太阴元君」，或称「月宫太阴皇君孝道明王」作女像。明代章潢图书编有夕月祝文曰:嗣天子御名敢昭告于夜明之神，惟神钟阴之精配阳之德，继明于夕，有生共赖，暨惟五星，列宿咸司下土，各有攸分，眇予之资，仰承帝命，君此生民，兹者时维秋分，受遵典礼，以玉帛性醴之仪，同修常祭于神，惟神歆鉴，福我拜民尚享。
在民间太阴星君有较普遍地供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。
《太上洞真五星秘授经》
太阴真君，主肃静八荒，明明辉盛，如世人运炁逢遇，多有惨惨之忧，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
太阴真君，常弘正道。阴德不愆，福我亿兆。
《洞渊集卷七》
月者，太阴之精，皇后大臣之象。月中帝君、仙官、神吏，万众皆修结璘奔月之道。月为广寒洞阴之宫，自然化生，青华紫桂之林，亦曰绛林。枝叶红兰，神仙采食华实，寿同日月，升入玉清。魄精之黑，化生玉兔。一月一周天，月宫太阴帝君，下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府，并邓都罗山。百司常以三元日，冥官僚佐皆谒月宫，校定世人生死罪福之目，呈进上帝，谓之阴宫死籍。月魄常泛十华之彩，光莹万国，月名结璘。
太阴星君宝诰
志心皈命礼，广寒至圣，紫光上真，主北极之阴关，掌人身之魄体，明分长短，致吉凶有缺有圆，显示灾祥，降祸福无差无忒，巡游不住，月碧亘古常明，辉耀无边，素魂普施大化，凡承运照，实荷生成，大悲大愿，大圣大慈，月宫太阴皇君普照大天尊。
志心皈命礼，大罗天上，七宝苑中，秉金水之精华，姿容绰约本坤仪之柔顺，瑞相端严，开玉烛之神光，家沾清泽，鍊紫房之灵药，人锡长年，虽跳朒而真体罔亏，任满盈而明辉不溢，考核诸仙之升降，秉正无私，主持司禄之权衡，锡恩靡忒，命玉妃而滋甘露，催开万谷春容，咨青女而降玄霜，收敛千仓秋实，恩敷三界，化被天人大悲大愿，大圣大慈，月府太阴结璘皇君，宝光幽照如来妙果素月天尊