道教北七真派之全真遇仙派，道教全真遇山派介绍
鹿豹座下面给大家介绍下道教北七真派之全真遇仙派供大家参考。遇仙派是全真派内部繁衍出七个支派之一，为丹阳子马钰真人所创，其主要派旨为清静修练，“遇仙”一名，即指通过道法的修练而得羽化成仙。
丹阳子创遇仙派，重阳真人羽化後，行化於各地。《丹真人马公登真记》说：“凡在三州五会之众，倾赴云集，欢喜踊跃，不啻如见慈父，争相延致以为济度师焉。”其门人弟子有曹顼真人、雷大通真人、刘真一真人、于志道真人（一作志远）、杨明真真人、李大乘真人等，事迹多见《终南山祖建山真内传》。《秋集》卷五十三，有《胙城县灵虚观》记李志远真人於壬辰在汴京北门外建道观教化当时乱民，受教者皆改过迁善存活甚众。据以上各说则遇仙派自马钰真人之後，仍极兴盛。
创教祖师
马钰真人，道教全真遇仙派祖师，山东宁海(今山东牟平)人。家富，号马半州。弱冠能诗，擅针灸。马丹阳真人生于金天辅六年，从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军(军为行政设置，相当于市、县)做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师父王重阳祖师仙逝以后，马丹阳真人守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选中南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为北七真之一。以修炼、传承怹的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。元世祖至元六年赠号“丹阳抱一无为真人”，元武宗加封为“丹阳抱一无为普化真君”。丹阳真人为弘扬道法，历尽艰难困苦，后人赞评怹为”启迪全真，发挥玄教者也“。著作有《洞玄金玉集》、《神光灿》、《渐悟集》等。
遇仙派字辈表
自元来正志 冲寿成仙丹 忠靖得礼义 了然见朝天
致虚端笃悟 本理淳全玄 清微通大化 真常合妙言
崇教和法本 守仁有功夫 恭敬明智慧 圣体立遐龄
宏应演音信 高复现祥光 诚慈惟黄贵 全木会王逢
云升龙虎交 嗣希直用行 荣茂乾坤秀 莲开衍宝兴
道教北七真派之全真华山派，道教全真华山派介绍
鹿豹座下面给大家介绍下道教北七真派之全真华山派供大家参考。
全真华山派介绍
全真华山派:华山派，属全真道支派之一。由北七真之一郝太古所传。郝太古，名大通，号广宁子，山东宁海[今牟平]人，其家富贵，为当地首户，其自幼好读易书，精研尤甚，又通阴阳律历之术，金大定七年[1167]，王重阳来宁海传道，，于是便从王重阳学道，曾至昆仑山、华山等地修炼，传播全真华山派。元世祖时被封为“广宁通玄太古真人”。嗣法弟子有范圆曦、王志谨等传播华山派。平生著作有《三教人易论》、《示教直言》、《心经解》、《救苦经解》、《周易参同契简要释义》、《诗赋》、《杂文》、《乐府》，以及《易图》等号《太古集》凡十五卷行于世。
考察《诸真宗派总簿》之《宗派源流目录》，郝大通所开创的全真一系称为郝祖华山派，位列第十三；在演变的过程中，又出现郝祖分支华山派和宗丘、郝二祖的一系道派，分别位列第七十四与第七十二。在此之外，则另有位列第五十六位的宋代陈抟所传华山派（道教又称老华山派）和第八十四位南方所传来之华山派。《宗派源流目录》所载第十三郝大通之华山派，其宗派系谱拜广宁祖师郝大通为开宗立派先师。
全真華山派的百字“字輩表”
至一無上道 崇教演全真
沖和德正本 仁義禮智信
嘉祥宗泰宇 萬里復元亨
清靜通玄化 體性悟誠明
養素守堅志 虛靈慧業生
希賢遵秘法 慎修保純真
敬謹規良善 默功毓秀英
勤能扶世運 積久大丹成
永建根基厚 仙瀛書盛名
圓滿光華照 雲天慶上升